नारी को व्यक्तित्व प्रदान करने के लिए जैनेन्द्र ने उसके स्वरूप को राजनीति, समाज, परिवार आदि से भिन्न-भिन्न रूपों में भिन्न-भिन्न दृष्टिकोणों से देखा है। उनमें भारतीय संस्कृति और मर्यादा की चेतना नहीं है, किन्तु सत्य यह है कि जैनेन्द्र के पात्र अतीत को स्पर्श करते हुए भी वर्तमान में जीते हैं। वे अपनी संस्कृति की कभी उपेक्षा नहीं करते। भौतिकवाद के युग में नारी पुरुष से आगे बढ़ने को तत्पर है। नारी पुरुषों से प्रतिस्पर्धा करती है, किन्तु जैनेन्द्र के अनुसार नारी पुरुषों से प्रतिस्पर्धा करती है। प्रतिस्पर्धा उचित नहीं है। ‘त्यागपत्र’, ‘परख’ आदि में व्यक्त जीवन आदर्श, सामाजिक मर्यादा के पोषक मूल्य हैं। हिन्दी उपन्यासों में मनोविश्लेषणात्मक परम्परा के प्रवर्तक जैनेन्द्र कुमार का स्थान प्रेमचंद के बाद के उपन्यासकारों में अत्यंत महत्वपूर्ण है। जैनेन्द्र का कथा साहित्य भारतीय सांस्कृतिक मूल्यों का संवाहक रहा है। उन्होंने भारतीय मन को उसकी संस्कृति और परम्परा के परिप्रेक्ष्य में पहचाना है। उन्होंने अपने उपन्यासों और कहानियों में कई महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए हैं जैसे- ईश्वर, आस्तिकता, नास्तिकता, बुद्धि-भावना, अंतर्जगत-तर्क, हिंसा-अहिंसा, प्रेम और वासना, पति और पत्नी, सतीत्व, शरीर की पवित्रता, पाप-पुण्य, समर्पण इत्यादि।